می توانید از هرکسی در مورد نام اولین زن و نحوه ظاهر شدن او س askال کنید و مطمئناً داستان آدم و حوا و همچنین دنده بدنام را خواهید شنید. اما تعداد کمی از مردم می دانند که در دوران پیش از مسیحیت پاسخ این س questionال مبهم بود ، زیرا متون مقدس آن دوران از اولین زن دیگری به نام لیلیث صحبت می کردند.
در متون شرعی هیچ مذهبی ابراهیمی که امروزه وجود دارد ، هیچ اشاره ای به لیلیث نخواهید یافت. اما در باستانی ترین آخرالزمان ، از این زن نام برده می شود و شخصیت وی از اهمیت ویژه ای در اساطیر سومری و سامی برخوردار است.
توجه زیادی به لیلیث در کابالا ، جایی که اولین زن نماد اصل زنانه تاریک است ، دقیقاً مانند قابیل عهد عتیق - مردانه ، توجه می شود. اما متکلمان مسیحی و ویراستاران کتاب مقدس موفق به خلاص شدن از شر لیلیث بدون باقی ماندن اثری نشدند که به لطف آن اختلاف در متن ظاهر شد:
و خداوند انسان را در سیمای خود آفرید ، در تصویر خدا او را آفرید. زن و مرد آنها را آفرید.
از این خط کاملاً روشن می شود که خداوند زن و مرد را همزمان آفریده است. اما ما می دانیم که حوا بعداً ظاهر شد ، بنابراین این واضح است که در مورد او نیست. به احتمال زیاد ، در اینجا در مورد لیلیت گفته شده است که ویراستاران مسیحی عهد عتیق سعی کردند آن را از همه متن ها حذف کنند.
اما یا افرادی که مشغول ریشه کن کردن خاطره زن اول بودند بی توجه بودند ، یا اهداف دیگری را دنبال می کردند ، اما ذکر این خانم گاهی به کتاب مقدس می رود. به عنوان مثال ، کتاب اشعیا در مورد موجود خاصی از شب صحبت می کند که به او لیلیت گفته می شود. فرض بر این است که این نوعی حیوان یا پرنده است ، اما این قطعی نیست.
در کتاب مقدس ، که در سال 1560 در انگلستان منتشر شده است ، جغد انبار به جای این موجود - یک پرنده شکاری شبانه ذکر شده است. در بسیاری از زبانهای گروه سامی ، کلمه "لیلیث" به برخی از انواع جغدها اشاره دارد. جالب اینجاست که در بسیاری از تصاویر باستانی لیلیث ، این جغد است که او را همراهی می کند.
الهه گرگ و میش لیلیت. نقاشی ویلیام بلیک
کلمه "lil" که از زبان سومری ترجمه شده است ، به معنای موجودی اخلاقی ، روح یا شبح است. اساطیر مردمان ساکن در بین النهرین از نظر روحیات شیطانی بسیار غنی بود. Lilu ، lilitu ، urdut lilitu - همه این شیاطین نام های مشابه دارند ، اما در عین حال آنها به هر دو جنس زن و مرد اشاره دارند.
آشوریان باستان اعتقاد داشتند که روح افرادی که در طول زندگی خود فرزندی ترک نکردند به روح شیطانی تبدیل می شود. آنها با شور و اشتیاق تمایل دارند که نژاد خود را ادامه دهند ، و با زندگی درگیر شوند ، اما از چنین روابطی ، شیاطین یا جنون متولد می شوند. در مشهورترین حماسه سومری درباره قهرمان گیلگمش ، اشاره ای به لیلیت وجود دارد. زنی دیو با این نام ، به همراه عقابی با سر عقاب ، در شاخه های بید زندگی می کردند.
کتاب عبری قرون وسطایی ، الفبا - بن سیرا ، شرح داستان آدم و لیلیث است. این مقاله می گوید که یک زن به این واقعیت افتخار می کند که او ، مانند یک مرد ، به شکل خداوند و مانند او آفریده شده است و بنابراین از اطاعت از آدم سر باز زد.
مار وسوسه گر در قرون وسطی بیهوده نبود که در لباس زنانه به تصویر کشیده شد
لیلیث برای اینکه تسلیم شوهرش نشود ، نام مخفی خدا را بر زبان آورد و توانست از عدن پرواز کند. آدم از زن به خالق شکایت کرد ، و او سه فرشته برای فراری فرستاد. آنها با لیلیت درگیر شدند و خواستار بازگشت وی و توبه او شدند ، اما از آنها رد شد.
به دلیل نافرمانی ، لیلیث به شدت مجازات شد ، اما متون باستانی شرح دقیق مجازات را حفظ نکردند. ناباروری ، تولد روزانه 100 کودک و مرگ اجتناب ناپذیر آنها و تولد مداوم شیاطین ، به جای فرزندان عادی ، معمول ترین نسخه ها را می توان سه در نظر گرفت.
لیلیث قول داد انتقام این کار را بگیرد و هر جا که می توانست نوزادان انسان را بکشد.در همان زمان ، او قول داد كه به كودكاني كه به نام او و يا نام فرشتگان تعزيه خواهند داشت ، دست نزند. از آن زمان ، شیطان در آسیب رساندن به نوزادان و زنان زایمان تخصص دارد. اعتقاد بر این بود که سندرم مرگ ناگهانی ، که در نوزادان رخ می دهد ، کار دستان وی است.
حرز مدرنی که لیلیث را به تصویر می کشد
وی همچنین قادر به فریب های دیگری از جمله هدف قرار دادن ناباروری در زنان جوان ، مکیدن خون و نوزادان و تحریک سقط جنین است. بر اساس یک نسخه ، این لیلیث بود که به عنوان مار وسوسه بار دیگر تجسم یافت و حوا را تحریک کرد تا سیب بدبخت را بچشد. او پس از دیدن خوشبختی آدم و حواى شاكى ، این كار را از روی حسادت انجام داد. در همان زمان جالب است که خداوند حوا را از بهشت بیرون کرد و لیلیث خودش را ترک کرد.
بسیاری از ساکنان بین النهرین معتقد بودند که لیلیث نیز یک شیطان اغوا کننده است که شب ها نزد مردان جوان می آید تا با آنها زندگی مشترک کند. نتیجه چنین ارتباطی تولد یک انکوبوس یا ساکوبوس است - دیو که هدف اصلی او تنها وسوسه زنان و مردان جوان است.
یکی از معتبرترین کتاب های کابالا ، زوهر ، ادعا می کند که لیلیت همسر شیطان شد و برای او فرزند آورد. به همین دلیل است که تصویر یک زن شیطان به سرعت به شیطان پرستی مهاجرت کرد ، جایی که او همراه با کالی ، هل و ارشکیگال مورد احترام است ، که از ادیان و اساطیر دیگر گرفته شده است.
همچنین ببینید - 20 موجود وحشتناک از میزبان هیولاها و شیاطین ژاپنی
دوست داشت؟ آیا می خواهید از بروزرسانی ها مطلع شوید؟ در Twitter ، صفحه Facebook یا کانال تلگرام ما مشترک شوید.
منبع
